Tartalom
A titkos próbálkozás felhasználóbarát és személyes, hajlamos a gyógyulásra és a megtérés folyamatára koncentrálni. Magányos terapeuták, akik értékelik a függetlenséget, és mély vallási kutatást végezhetnek. Számos angol szókincs jelentősége az idők során változott – ami határozottan igaz a boszorkányságra és a boszorkányságra.
A viharok, a csapadék, a könnyű sütemény és a havazás hatékonyságát használja fel a varázslatok és rituálék működtetéséhez. Ezek a boszorkányok általában esővizet vagy havat gyűjtenek varázslatos céljaik eléréséhez, és varázslatos eszközöket kapsz, hogy meghatározd, nem követed-e az adott időjárást. Az időjárási boszorkányok megértik a légköri erők és saját indítékaik közötti kölcsönhatást. A természet kiszámíthatatlanságából fakadó brutális, alapvető erőre építenek, és átalakító csodáidra irányítják azt. A hagyományos boszorkányok a történelmi és társadalmi életben alkalmazzák módszereiket, a régi folklórból és hagyományokból merítve. Az ősi ötleteket jutalmazza, gyakran évszázadok óta hagyományozott varázslatokkal és technikákkal dolgozva.
Mind a sátánisták, mind a wiccák maguk döntenek majd a „boszorkányságról”, függetlenül attól, hogy mi a „boszorkányság” lényege. Ha nem tudsz dönteni közöttük, nyugodtan keverd őket, és válaszd a központod álláspontját. Az okkult rendszerek egyik előnye, hogy az egyéniségre összpontosítanak, és a szigorú dogma helyett bányászatot folytatnak. Természetesen semmilyen módon nem támogatjuk az emberek elleni támadást, különben teremtményekké válunk, ezért ne kelljen kénytelenek lennünk gyakorolni az élet minden véresebb részét. A boszorkányok a társadalmi élet ősi, közösségközpontú csodáira összpontosítanak.
Az okkult és misztikus fókusz kezd újjáéledni, és egyre ismertebbek lesznek olyan személyiségek, mint Aleister Roulettino alkalmazás letöltése apk Crowley, akit korábban démonimádattal vádoltak. Nyisd meg a vagyont és fókuszálj a gazdagságra, amihez tartozik a „Könnyed főzőedény-kezelések a pénzügyi változatosságért, természetes boszorkánysággal játszva” 3,99 dollárért – változtasd meg az életed erőteljes, fenomenális főzőedény-módszerekkel. Ami a fekete ruhás, zöld bőrű, szemölcsös orrú boszorkányok sztereotípiáját illeti, az nem a valóság, hogy néha progresszív boszorkányokkal kell rendelkeznünk.
Alkalmanként ártatlan emberek is bírósági eljárás alá kerültek, leginkább az 1987–90-es McMartin óvodai tüntetés során, míg más esetekben kiközösítést, kockázatokat és erőszakot tapasztalt. Bizonyos esetekben a nőkről nagyobb valószínűséggel feltételezhető, hogy boszorkányok; más esetekben az egyik szereplő a férfiak felé fordul, míg máshol egyik nemről sem feltételezik, hogy hajlamosabb a boszorkányságra, mint a másik. A szexuális tevékenységek megváltoztathatják azt a módszert is, amellyel a boszorkányság kísérletét el lehet érni.
Az udvari boszorkányok szent helyeket foglalnak magukban a kertjükben, növényeket, növényeket és fákat ültetnek, amelyeknek különleges céljaik vannak. Technikájuk általában a világ iránti gondoskodásról szól, és az új korszakokat ünneplik a növekedéstől a pusztulásig. A hangboszorkányok hangokat, zenét és rezgéseket fedeznek fel, hogy segítsenek irányítani és javítani az időket fenomenális gyakorlataikon keresztül. Használhatnak éneklést, éneklést, dobolást vagy különleges színeket az időmezők összehangolására, és megmutathatják a célt.
A „pogány” kifejezés valójában a legújabb latin Pagini, vagyis a Paganus szóból származik, ami „tűzhelyet”, más néven „háztartásbeli embert” vagy egyszerűbben „vidéki embert” jelent – a pogányoknak is nevezetteket alsóbbrendűnek tartották a városi központokban élőkhöz képest. Ez nem jelenti azt, de nem is jelenti azt, hogy „rosszak” voltak. Csak az 1450-es években vált gyakoribbá a boszorkánysággal kapcsolatos aggodalom, és az emberek először kezdték a boszorkányságot a pogánysághoz kötni, amely magában foglalja a démonimádatot, a gonosz átkokat és cseleket. 1692-ben, a massachusettsi Salemben egy boszorkányüldözés-epizód történt, és a boszorkányok két kislány furcsa döntéseire mutattak példát.
A perek típusa és szintje általában a korai progresszív kereszténységben változott, időrendileg és regionálisan is. A leginkább Nyugat-Közép-Európa Svájcot, számos francia fejedelemséget és az új Szent Római Királyság németül beszélő részeit érintő terület volt a legsúlyosabb boszorkányüldözések helyszíne. Kontinentális Európa nagy részén, beleértve Skóciát is, az általános gyakorlat az volt, hogy a vádlott boszorkányokat a kockán elégették, még akkor is, ha először megfojtották vagy kivégezték őket. Ezzel szemben az Egyesült Királyságban és az amerikai új angol területeken a minőségi teljesítmény továbbra is fennáll. Egyes csoportok úgy vélik, hogy az emberek tudatosan helyettesítik a viselkedésbeli boszorkányságot, de máshol az a tény is köztudott, hogy bizonyos embereket egyszerűen boszorkányoknak tartanak, és nincs sok befolyásuk a módszereikre.
Az 1990-es évektől kezdve egyre több ezoterikus, különösen a kis közösségekben élők, akik kapcsolatba léptek a régimódi boszorkányokkal. Egy másik késő középkori hatás a könyvre a ceremoniális mágiától való negatív visszaesés. A grimoire-alapú rituálék népszerűségének növekedése az írástudó elit körében egyre aggasztóbbá tette a 13. századi egyházi vezetőket, mivel ezek a rítusok – és ezért a nekromanciának nevezett egyházi vezetők – démonok megidézésére támaszkodtak. A késő gótikus egyházi vezetők egyre inkább úgy vélték, hogy a ceremoniális mágia mindig nagy démoni paktumot igényelt, és ezeket a kiváló hagyományokat összekapcsolták a varázslatokkal és a bűbájokkal, amelyeket általában a területen kívül gyakoroltak. Ez vezetett ahhoz az új egyházi felfogáshoz, hogy az átkoktól való távolmaradáshoz nagy démoni paktumra volt szükség. Egy harmadik hatás a sátáni boszorkányság új koncepciójára a folklórból származik, nevezetesen az új, hosszú hírű társaságból, amelyet ez az egy lány később, a nap folyamán költöztetett be egy nagy éjszakai mulatságra természetfeletti lényekkel.
wordpress theme by initheme.com